Las lecciones de la belleza de Platón

Las lecciones de la belleza de Platón

Sí, la belleza existe. No es un invento de unos pocos, sino algo armonioso, objetivo y universal… ¡como ya afirmó Platón! Según este interesante estudio, lo bello es armonioso y percibido así por todos.

Aunque siempre habrá unos pocos, también lo afirmaba Platón, incapaces de reconocer la belleza en ninguna parte.

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El principio de razón suficiente o por qué todo tiene una causa

El principio de razón suficiente o por qué todo tiene una causa

Leibniz fue un gran filósofo racionalista de origen alemán representante que sostuvo, para asombro de su generación y de muchas que vinieron después, que todo lo que nos ocurre tiene una razón y que incluso los males de este mundo ocurren para un bien ulterior.

A esto Leibniz lo llamó armonía preestablecida, pero no debe ser intepretado, como muchos han hecho, como la afirmación por parte de Leibniz de la existencia de un destino.

Para ello es necesario comprender cómo entendió Leibniz el mundo y sus habitantes: todo, todo se compone de mónadas, que dicho en términos más asequibles, son partículas elementales e indivisibles que componen el mundo, son cerradas (como una casa sin ventanas) y que vagan por el mundo chocándose unas con otras, sin saber a dónde van, pero aparentemente con una idea de su meta.

Bueno, esto es lo mismo que decir que  las mónadas somos NOSOTROS.

Woody Allen, que si no estudió Filosofía en la Facultad, seguro que lo hizo en su casa, recoge esta propuesta filosófica y nos plantea en la película Match Point el eterno dilema: ¿controlamos nuestras vidas o somos simplemente marionetas de las casualidades?

Leibniz afirmaba que somos libres, pero la persona libre sabe lo que motiva su acción, su vida:  el ignorante es quien desconoce el porqué de su vida, pues desconoce las causas de su acción; y actúa y elige sin saber las razones. Leibniz sostenía que el hombre debe indagar lo que denominó el principio de razón suficiente.

Yo creo que la mejor representación de Spinoza la hace Merovingio en mi amada Matrix.

Porque todo lo que nos ocurre, dice Lebiniz, incluso las desgracias, tienen una razón de ser; la cosa es averiguar su causa.

¿Qué pensáis vosotros si es que pensáis?

La Justica o Por qué Batman no fue a la Academia de Platón

La Justica o Por qué Batman no fue a la Academia de Platón

Platón presenta la Justicia com la armonía entre las partes: armonía entre el alma racional, irascible y apetitiva. Y ¿cómo se consigue eso? Ejercitando sus correspondientes virtudes: la prudencia, la fortaleza y la templanza.

El gran Aristocles circunscribe la Justicia con el intelectualismo moral. En Filosofía existen muchísimas teorías acerca de qué es la Justicia: justicia distributiva, correctiva, conmutativa, retributiva.. Esta última es la que vamos a examinar a la luz del pensamiento platónico.

En la película Batman Begins (2005) de Christopher Nolan, se nos presenta a Bruce Wayne, que aún no ha adoptado la figura de Batman, como un joven desorientado que sigue las doctrinas de un grupo de élite de vigilantes que le intentan adoctrinan en su filosofía.

La Justicia para La Liga de las Sombras es básicamente retributiva: “sostiene que el castigo proporcionado es una respuesta moralmente aceptable a la falta o crimen, independientemente de que este castigo produzca o no beneficios tangible”. Es decir, que la Venganza es el modo correcto de canalizar la ira y de llevar a cabo la Justicia.

Ellos no proponen la fortaleza como Platón contra el alma irascible.

¿Cuál os parece el modo más adecuado para enseñar a un Superhéroe a regir una ciudad? ¿Tenéis vosotros otra idea?