El Estado Ideal… ¡es culpa de todos!

El Estado Ideal… ¡es culpa de todos!

El vídeo es una propaganda del gobierno municipal de Baja California, pero lo que no sé es si estos señores saben que son unos platónicos convencidos.

Pue sí, porque para Platón el Estado ideal sólo existe con la ayuda y la culpa de todos.

Recordad que la clave del Estado en Platón era la educación: sólo gracias a la educación se puede alcanzar la justicia.

Mientras tanto, veamos lo que se puede hacer.

Bane, el discípulo de Protágoras y el fin de la justicia

Bane, el discípulo de Protágoras y el fin de la justicia

Hoy más que nunca la gente clama contra un sistema de justicia corrupto, lento y torpe. Pero aún así, ¿qué sería de nosotros sin él?

Nuestro sistema, defectuoso como el que más (ninguna creación humana puede ser perfecta), es el objetivo del sofista Protágoras. Éste afirmó que no existe sistema más justo que la opinión subjetiva del hombre.

Protágoras creó a Bane, el malo de Batman: “Haced lo que os parezca!”

Cómo cambiar el mundo o lo que Marx nos diría hoy a nosotros

Cómo cambiar el mundo o lo que Marx nos diría hoy a nosotros

Independiente de si estéis o no de acuerdo con la derecha o la izquierda, lo que a todos los seres humanos nos mueve es el deseo de justicia. Y aparte del cuestionamiento de su teoría política, ése era el fin que Marx perseguía.

Porque si queremos cambiar el mundo, no lo haremos desde la comodidad de nuestros hogares.

Cómo ser presidente del gobierno o qué cambiarías tú de tu sociedad

Cómo ser presidente del gobierno o qué cambiarías tú de tu sociedad

El blog crece cada día más. Cada vez somos muchos los que pensamos a la manera de ese viejo señor que enseñaba filosofía en el Ágora ateniense, y que tuvo como discípulo una de las mentes más preclaras de la historia del pensamiento, tenía razón cuando afirmaba: “una vida sin examen no merece la pena ser vivida.” Sócrates y Platón, maestro y discípulo, consideraban el ágora como lugar ideal para el debate y la difusión gratuita de sus ideas.

Así nosotros abrimos en el blog una sección titulada Ágora donde cualquiera que lo desee puede participar exponiendo sus ideas.

El siguiente post ha sido escrito por el twittero y alumno de 2º de Bachillerato @josetemonforte.

Hemos visto en clase varios filósofos que idearon una sociedad mejor, con un tipo de gobierno, con unas leyes naturales o no, sociedad de clases o sin ellas,  etc. Creo que todos los hombres todos tenemos una idea de Estado o de las leyes o normas que según nosotros deberían cumplirse en una sociedad.

¿Cuántas veces hemos dicho: esta ley es innecesaria, hay que cambiar tal ycual ley, los políticos son unos corruptos, se ahorraría más de la siguiente manera…?

Son temas que nos guste la política mucho, poco o nada siempre que se habla de ellos, pues el hombre es como afirmó Aristóteles un animal político: participamos y damos nuestra opinión o punto de vista.

¿Quién no ha escuchado algo de la Justicia y la ley del menor con el caso Marta del Castillo o nuevo caso de corrupción en la esfera política con Camps y sus trajes, Pepiño Blanco y su visita a gasolineras o la Junta de Andalucía con sus fiestas y cocaína y el tema del ahorro en la crisis económica?

Como podéis ver son temas actuales en medios de comunicación y redes sociales, seguro que cada uno de vosotros habéis dado en Twitter vuestra opinión sobre uno de estos temas o habéis dicho lo que le convenía  a España.

El otro día en clase se planteó la pregunta de qué cambiarías tú en España, pues ahora es el momento de opinar, a lo mejor un día nos lee Mariano Rajoy y nos hace caso…

¿Qué cambiarías tú en España?

¿Es justo que haya votos que cuenten más que otros, los servicios públicos españoles son los más adecuados, estamos de acuerdo con las leyes españolas?

¡Venga señores que hay que levantar España!

El proyecto de Rousseau o lo que el Estado no puede hacer por ti

El proyecto de Rousseau o lo que el Estado no puede hacer por ti

El suizo Jean-Jacques Rousseau es uno de esos filósofos apasionantes que modificaron de manera profunda la historia del pensamiento. Aunque vuestro libro le dedique apenas tres páginas escasas, el impacto de la obra de Rousseau en autores posteriores es brutal.

En clase hemos presentado a Rousseau como precursor intelectual del famoso Movimiento 15-M -no sé si lo habrán leído- pero ellos, al igual que Rousseau han sido considerados como “parias” y “antisociales”. Recordad que Rousseau tuvo que marcharse de Francia exiliado.

Pero además de estas consideraciones muy negativas, ambas formas de actuar tienen algo en común: el deseo positivo de reformar la sociedad, el pacto social.

Rousseau, que aspiraba a formar una sociedad más justa donde reinara la igualdad y la libertad, estaría muy orgulloso del actor y cineasta Charles Chaplin. Chaplin en 1940 rodó una memorable parodia del tirano de la época, Hitler, titulada El gran dictador.

Os dejo a continuación el discurso final de Chaplin, el cual hace de barbero judío en la película, pero por circunstancias del destino y por su enorme parecido físico con el dictador Astolfo Hynkel -seguro que encontráis el paralelismo- le confunden en su huida de su ciudad natal con el insigne tirano. Acto seguido le piden que dé un discurso a la nación y esta es la maravilla que les ofrece:

El cambio hacia una sociedad más justa comienza en uno mismo, ¿no os parece? ¿Llegará algún día a realizarse el proyecto de Rousseau?

Platón vs. Popper o qué es una sociedad justa

Platón vs. Popper o qué es una sociedad justa

Karl Popper fue un filósofo vienés que publicó un famoso ensayo contra el que él consideró el precursor de todos  los gobiernos totalitarios del mundo. El percusor era, según Popper, el mismísimo Platón. La obra de Popper se tituló La sociedad abierta y sus enemigos.

Según Popper, Platón era enemigo de la sociedad denominada “abierta“, es decir, de aquella sociedad donde los individuos podían elegir su futuro, su vocación y su profesión sin tener que depender del Estado. Para Popper, el Estado no tenía ninguna labor educativa como la que tenía el estado platónico.

Pero creo que Popper no entendió la esencia de la filosofía política de Platón. Platón consideró que era necesario que quienes gobernasen fuesen filósofos -él habló más bien de reyes-filósofos– porque éstos eran los más preparados y eran los únicos que nos podían guiar para huir de nuestros miedos y prejuicios.

Creo que una imagen muy cercana al rey-filósofo la ofrece la película Coach Carter, que narra la vida de un profesor de baloncesto, Ken Carter, que con métodos poco convencionales y muy estrictos hizo un equipo ganador con jugadores nada obedientes, disciplinados.

Vosotros qué sois, ¿platónicos o popperianos?