¿Quién decide dónde y cuáles son los límites? O el dilema del Superhombre

¿Quién decide dónde y cuáles son los límites? O el dilema del Superhombre

Uno de los grandes inventos de la sociedad occidental es la afirmación de que todos somos iguales. Ante la ley por lo menos.

Creo que las dispustas en torno a quién es mejor o superior, siempre está condicionado por quién realiza la pregunta, por los fines que persigue, sean para él conscientes u ocultos.

La culpa o la moral de los esclavos

La culpa o la moral de los esclavos

Nietzsche consideraba que la historia de la filosofía era un error. Para este filósofo alemán el error comenzaba con Platón y Sócrates, pero también con el judaísmo y el cristianismo.

Pero sobre todo, para Nietzsche, uno de los conceptos claves de ese error es la culpa. Os dejo a continuación, un fragmento de la fantástica película alemana La cinta blanca de Michael Haneke.

Nietzsche afirmaba que la culpa era un invento de los débiles para dominar a los fuertes. Pero yo me pregunto, ¿podría existir una moral o una sociedad sin culpa? ¿No es esto ahora mismo lo que la mayoría de los ciudadanos le están pidiendo a sus políticos, que asuman su culpa?

La historia de Sísifo y la culpa según Nietzsche

La historia de Sísifo y la culpa según Nietzsche

Cuenta la tradición que fue Sísifo condenado por los dioses a empujar eternamente una piedra enorme cuesta arriba por una ladera empinada, pero antes de que alcanzase la cima de la colina la piedra siempre rodaba hacia abajo, y Sísifo tenía que empezar de nuevo desde el principio.

En su feroz crítica contra los valores de Occidente, Nietzsche se detuvo especialmente en el concepto de culpa como sentimiento que, según él, el cristianismo y el judaísmo se inventaron para tener sometidos a los débiles y evitar que los hombres superiores destacasen por encima del resto.

Sísifo, que era considerado el más astuto de los hombres y que sería el promotor del superhombre nietzscheano, pagó un alto precio por su atrevimiento: burlarse de Hades, dios del inframundo.

Desconozco si Sísifo se sintió culpable, lo cual dudo, pero sí fue castigado duramente. Para Nietzsche la culpa, el arrepentimiento es un error inventado por los débiles para dominar a los hombres de voluntad débiles. Los hombres superiores, poseedores de una férrea voluntad –voluntad de poder– han dejado a un lado la culpa.

Fijaos en el siguiente fragmento de la película La cinta blanca.

Pero, ¿es cierta esta crítica nietzscheana a uno de los conceptos claves de la moral? ¿No es la culpa la otra cara de la moneda de la responsabilidad?

¿Una moral de Señores? o ¿es el crimen un arte reservado a individuos superiores?

¿Una moral de Señores? o ¿es el crimen un arte reservado a individuos superiores?

Nietzsche, un duro crítico con la cultura y moral occidental, introdujo un peligroso concepto: todo es relativo. No existen hechos. No hay valores absolutos, sino que todo está sujeto a las interpretaciones de los individuos.

Y no sólo es eso: son los individuos superiores quienes se levantan por encima de los “anticuados” valores para imponer unos nuevos valores. Valores que nunca deben defender la igualdad y la empatía. Según Nietzsche, no somos todos iguales.

Os dejo el siguiente fragmento (no conozco de qué película es) que habla por sí mismo y que realiza una severa crítica al mayor crítico de Occidente.

¿Es culpable Nietzsche de los hechos o son sólo interpretaciones no imputables a él? ¿Culpable o no?